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殖民地文学的使命（《研讨会》）

8/31/2017

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文化大革命内蒙古大屠杀－历史资料5

歷史資料5；搞階級鬥爭，達到烏蘭夫為由，屠殺蒙古人的一場災難性革命——文化大革命的開始。来自朝克图（杨海英）编，『モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料』（1）

南蒙古大呼拉尔副主席参加第十二届族群青年领袖研习营

2017年10月14日，第十二届族群青年领袖研习营在东京开幕。南蒙古大呼拉尔副主席乌力更（Urgen）等人参加本次活动，并开幕式，研讨会上致词，发言。

文化大革命内蒙古大屠杀－历史资料8

歷史資料8；文化大革命內蒙古大屠殺的輿論製造與內人黨及被無辜殘骸的蒙古人。来自朝克图（杨海英）编，『モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料』（2）

专访杨海英博士：草原文革，民族问题还是阶级问题？—《没有墓碑的草原》访谈（之六）

第四十一集：专访杨海英博士：草原文革，民族问题还是阶级问题？—《没有墓碑的草原》访谈（之六）【节目内容提要】在以前的“心灵之旅”节目中报道了台湾八旗文化出版社出版的由刘英伯、刘燕子父女翻译、杨海英日文原作《没有墓碑的草原——内蒙古文化大革命大屠杀实录》中文译本。此前已经播出了四集相关报道。今天请继续收听本专题节目第六集。本集内容是专访《没有墓碑的草原——内蒙古文化大革命大屠杀实录》日文原著者杨海英博士，谈草原文革，民族问题还是阶级问题？杨海英博士是日本静冈大学教授，他是来自鄂尔多斯草原的蒙古族人，本名俄尼斯.朝格图。《没有墓碑的草原》日文原作获日本纪实文学大奖“第十四届司马辽太郎奖”。在本集节目中，杨海英博士谈到： 1.毛泽东不放心蒙古人，要拿蒙古人开刀。 2.国民党的大汉族主义与共产党的大汉族主义。 3.毛泽东说”民族问题说到底是阶级问题“。蒙汉不同理解引起意识形态冲突与现实问题。 4.内蒙“文革”不同于其它地方“文革”之处。 5.“文革”后没有蒙古人能写出内蒙主要社会矛盾。 6.“文革”结束后，把大屠杀解释为蒙古人“窝里斗”，判了蒙族作家乌兰巴干15年刑。屠杀蒙古人的干部群众没受到法律审判和制裁。 7.在内蒙古遗留下最大民族问题至今。 http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/xinlingzhilyu/zuopinyuzuozhe/mind-08212017153302.html?searchterm:utf8:ustring=%E5%86%85%E8%92%99%E5%8F%A4

南蒙古大呼拉尔太代表拜会正在瑞典访问中的世维会总裁热比娅女士

2017年10月15日，南蒙古大呼拉尔太常委Narsuu.H先生和蒙古自由联盟党欧洲分部负责人yalalt.B先生在瑞典首都斯德哥尔摩拜会了访问瑞典的世界维吾尔大会主席热比娅女士，并就目前关心的南蒙古地区及维吾尔地区的蒙古人及维吾尔人的人权状况交换了看法。热比娅女士女士并且说：蒙古人和维吾尔人是亲戚，血管里流的是一样的。别看中国现在看起来很嚣张，但是我们受压迫民族只要努力我们一定会成功！现在不只是我们维吾尔人，还有藏人、南蒙古人、以及台湾人及香港人都在争取自己的权益，未来站在我们这边！ http://southmongolia.org/ch/archives/264

内蒙古自治区文化大革命－历史资料21

歷史資料21：看著滿腔熱血，興高采烈的人們誰會想到文革后，被你死我活的惡鬥。共產黨內蒙古自治區革命委員會文件。康生講話記錄。扼殺經濟主義者。手寫版。開會喊口號，讓輿論鬧下去，讓鬥爭鬧下去。来自朝克圖（杨海英）编，『モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料』（2）。

南蒙古议会筹委会的呼吁书

如今，民主自由与人权法制已成为人类社会追求幸福和发展的精神保证，甚至成为人类社会发展的基本需求。我们南蒙古人在几百年波澜壮阔的历史长河中，为了独立自决而勇往直前不屈不挠地奋斗，并在艰难复杂、坎坷贫穷的戎马时期创造了令人骄傲的历史功绩。在这段时期我们的故土孕育出数不清的仁人志士：为保护南蒙古领土和尊严而壮烈牺牲的陶格套、达木丁苏荣、巴布扎布、嘎达梅林、德王、朝日格图以及当前还在继续奋斗的哈达、胡琴夫等英雄人物。这些英雄的忠肝义胆与无畏牺牲的精神正是继承了成吉思汗的血脉，也是蒙古民族多年凝结成的精华。南蒙古地区被中共统治的68年，也是南蒙古人开始失去由来已久民族传统的最黑暗时期。 1947年开始，中共当局进行所谓「土地改革」、镇压反革命运动、三反运动以及后来当局一连串主导的反右派斗争、大跃进运动、四清运动和文革等残酷的政治运动，无一不使我们南蒙古人悲惨地失去主权。因此，从反抗当局把汉人移民到南蒙古地区的1981年学生运动开始，南蒙古人以追求真正自决为奋斗目标，成立了多个民族组织。如以哈达为首领的南蒙古民主联盟，南蒙古人在海外建立的内蒙古人民党、南蒙古人权资讯中心、蒙古自由联盟党、内蒙古民主党、青旗社等。这些组织自成立以来严守自己的纲领，艰难奋斗至今。尤其近期

内蒙古自治区文化大革命－历史资料16

歷史資料16：共產黨呼和浩特市革命委員會文件。共產黨內蒙古大屠殺是怎麼宣傳下去的，都發了哪些文件，文件在大屠殺中起什麼作用？蒙古人需要理解的歷史問題。来自朝克圖（杨海英）编，『モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料』

1981年蒙古族反抗风潮

此文是作者尚未发表的《文化大革命在内蒙古：挖肃运动与民族关系》一书的第十章第二节。本刊发表时略有删节。 1981年8月22日晚，内蒙古党校的灰砖墙上三条大标语赫然醒目——“强烈要求中共中央撤回28号文件”，“保卫民族自治权利”，“争取民族生存”。同类的标语也同时出现在呼市其它地方。问题显然出在内蒙党内上层——中央28号文件8月10日发到内蒙，8月13日区党委召开工作会议，向盟市、旗县党委书记传达。这次会议结束的当天就出现了上述标语。8月23日上午，标语被官方撕掉，但事情刚刚开始。 9月5日下午，内蒙古大学召开全校师生大会，传达28号文件——《中共中央书记处讨论内蒙古自治区工作纪要》。会场坐得满满的，几十年来中国人对付会议的各种手段：看书、写信、睡觉、聊天、打毛衣等等暂时收了起来——77、78级大学生分配在即，没准这红头文件与他们的前途有关。而生於斯、长於斯的蒙族学生对此更是格外关注，他们早已从各种渠道听说了这个文件。这个文件是81年7月16日上午经中共中央书记处第111次会议讨论通过的，该会议由胡耀邦主持，万里、习仲勋、方毅、宋任穷、姚依林、余秋里等人出席，乌兰夫、杨静仁、邓立群、朱穆之等人列席。由时任内蒙古第一把手的周惠汇报情况，汇报的依据就是内蒙党委几次讨

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